Introducción al Perú Incaico

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Manco Cápac fue el primer Inca y el Fundador del Cusco (Qosqo), pero antes de esta fundación existían grupos humanos que ya vivían en esta zona, los cuales luego fueron absorbidos rápidamente por los incas debido a su superioridad y al mayor desarrollo de sus conocimientos.

Luego el imperio se extendió mucho más y llegó a ser el más grande de América del Sur. Llegó a tener 13 Incas o Reyes, estos fueron Manco Cápac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Mayta Cápac, Cápac Yupanqui, Inca Roca, Inca Yupanqui, Wiracocha, Pachacutec, Túpac Inca Yupanqui, Huayna Cápac, Huascar y Atahuallpa.

De todos ellos el más grande fue Pachacutec quien tomó el poder luego de una sangrienta lucha con los Chancas, se dice que la época de Pachacutec fue muy difícil debido a continuos terremotos y sequías, luego de estos desastres Pachacutec reconstruyó el Cusco y su Imperio, la ciudad tomó nueva forma con nuevos y distintos barrios, a su vez el Imperio Inca se hizo mas grande y poderoso. A Pachacutec le siguieron los Incas Tupac Inca Yupanqui, Huayna Capac, Huascar Y Atahualpa .

El imperio estaba regido por un sistema de gobierno, bajo la tutela real del Inca, quien estaba investido de poderes divinos y gozaba de gran respeto. Su religión era monoteísta, dominada por la figura del dios Wiracocha; éste era un pueblo laborioso e inteligente que dominó las matemáticas, la astronomía, la arquitectura y cerámica. Destacaron en la hidráulica y fueron grandes agricultores y acondicionadores de su espacio, cultivando los suelos por el sistema de terrazas, llamadas andenes.

En su estructura social existían categorías bien definidas, las tierras eran de propiedad del Inca y tenían el ayllu como unidad económica, organizado por vínculos sanguíneos, parentesco o antepasados comunes.

El Imperio Incaico

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El Imperio de los Incas, se inicio como un pequeño reino en el valle del Cusco, denominado Reino del Cusco. Este reino conforme pasaban los años y gracias a sus grandes conquistas territoriales, se fue transformando en un gran reino imperial, en un gigantesco estado, en lo que más tarde los españoles conocerían como Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas, denominado también Imperio de los Hijos del Sol. La Cultura Inca, se desarrolló en menos de 100 años, tuvo su sede inicial en la actual ciudad del Cusco, a 3,400 metros sobre el nivel del mar, a orillas del río Huatanay, afluente del Vilcanota, rodeado por los cerros Senca, Sacsayhumán, Socorro, Huanacaure y Picchu, en el Valle del Huatanay.

El Reino del Cusco, desde sus inicios, se caracterizó por tener un gran espíritu guerrero, ávido de conquista, así también por su magnifica organización administrativa. Los soberanos de este reino se hacían llamar Incas, siendo Manco Cápac el primer Inca y, a su vez, el fundador de la dinastía de los reyes del Cusco.

En sus comienzos sólo era un pequeño estado que se dedicó a guerras y conquistas de los gobiernos vecinos, a los que luego de vencerlos los fueron incorporando a su gobierno, dando inicio al reino del Cusco. Existen varias traducciones sobre el nombre Cusco, para algunos significa OMBLIGO, que lo interpretan como el centro del mundo; otros lo relacionan con rellenar terrenos, unir y hacer concordia. En este lugar Manco Cápac inició la fundación de su imperio, encontró un poblado compuesto por casas hechas de paja, inició la construcción del templo llamado INTICANCHA, dedicado al culto al Sol, posteriormente los palacios y los templos fueron construidos de piedra.

Para la edificación de la ciudad se hicieron necesarios muchos esfuerzos, se canalizaron los ríos Guatanay y Tulumayo, desecaron un pantano donde edificaron la plaza principal, construyeron sistemas de agua, drenaje, etc. El territorio que abarcaba en sus comienzos, comprendía toda la Región Andina del departamento del Cusco. Este reino fue el nacimiento del TAHUANTINSUYO.

Desde la fundación de la ciudad del Cusco, por Manco Cápac y Mama Ocllo, probablemente en el siglo XII más o menos, hasta la caida del Imperio Incaico, con la muerte de Atahualpa en 1533, transcurrieron algo más de tres siglos de existencia. Durante este período de tiempo, los incas desarrollaron su propia cultura, la CULTURA INCAICA, considerada por los historiadores como la primera de América y una de las más grandes del Mundo. La base de esta cultura estuvo principalmente en los formidables avances logrados por las Altas Culturas del Mundo Andino como Chavín, Paracas, Mochica, Nasca, Tiahuanaco y Chimú. Debido a esto se puede decir que el Incanato fue la Síntesis de todo el pasado cobrizo del Perú y el Imperio de los Incas fue el gran cuerpo unificador, el cual terminó legándonos lo mejor de su raza y territorio. Si la cultura había sido una en su amanecer andino, al reunirla el Imperio evitó su dispersión. Los Incas pudieron de esta forma recolectar y asimilar los más preciados aportes culturales, los mismos que desinteresadamente supieron legarnos a nosotros.

Una de las características más saltantes de esta cultura, es su cerámica denominada "killke", que a pesar de su baja calidad artistica, nos puede revelar las relaciones que tuvieron con la Cultura Tiahuanaco. A mediados del siglo XV consiguieron dominar toda la región del Cusco y sus alrededores, después de una brillante victoria que sostuviera el Inca Pachacútec sobre los aguerridos Chancas que llegaron inclusive a sitiar la ciudad del Cusco. De esta manera Pachacútec da inicio a la Era Imperial. La ciudad del Cusco debió haber sido centro de vivienda de los reyes, ya que algunos años atrás se había abandonado la ciudadela de Pikillaqta, centro administrativo colonial del Imperio Wari.

El Tahuantinsuyo

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El Tahuantinsuyo o Imperio de los Incas llegó a ser la única gran Cultura de América del Sur. A finales del siglo XVI, alcanzó su mayor extensión. Se estima, gracias a datos recolectados por algunos cronistas españoles, que el territorio que abarco este Imperio era de 1'800,000 km. cuadrados.

El Tahuantinsuyo, considerado la obra del Inca Pachacútec y continuada por el Inca Túpac Yupanqui, en el momento de su mayor apogeo comprendía la parte central y occidental de América del Sur. El área geográfica que comprendía el Tahuantinsuyo era:

* Por el Norte, llegó hasta el río Ancasmayo en Colombia, inmediaciones del nudo de Pasto Colombia (grado dos). En consecuencia comprendían territorios como el Sur de la República de Colombia, la Costa y Sierra de Ecuador. El Imperio Incaico llegó a tocar la frontera de los Chibchas.
* Por el Sur, hasta Biobio y Maule, en Chile (grado 35). Comprendía el Norte y los Valles Centrales de Chile, de temperaturas templadas. Así como la enorme llanura de las Pampas Argentinas.
* Por el Este, habían llegado al límite tropical de la Amazonía, abarcando las Selvas de Ecuador y Perú, la región andina de Bolivia llegando hasta Tucumán (Argentina) incorporando algunas provincias de Argentina y Chile.
* Por el Oeste, limitaba con el litoral del Océano Pacífico.
* Por el Centro, abarcó toda la Costa y Sierra del Perú actual.

Como podemos apreciar, los Incas no llegaron a dominar ni el mar ni la selva, por lo que se puede decir que el Imperio Inca fue longitudinal, ya que se desplazaba a todo lo largo de los Andes. Los Incas controlaron la Yunga del Pacífico (Costa) al Occidente así como la Yunga Amazónica al Oriente. De la extensión superficial del Perú actual, calculada en un millón 280 mil kilómetros cuadrados, solamente el 45% de este territorio, es decir, 576 mil kilómetros cuadrados, fue ocupado por el Tahuantinsuyo.

La Población

Existe mucha dificultad para establecer la población demográfica del Imperio Inca antes de la llegada de los españoles, debido principalmente a los siguientes factores :

* La desaparición de los cálculos estadísticos incaicos (QUIPUS) que no fueron continuados por los conquistadores.
* Las guerras civiles y grandes enfermedades contagiosas que diezmaron a la población inca.
* El desastre demográfico causado por los conquistadores para someter al pueblo inca.

Muchos historiadores llegan a la conclusión que la población del imperio Inca llegó a tener unos diez o doce millones de habitantes, esto se deduce de crónicas y actividades censales realizadas por los Españoles, sin embargo no existe un acuerdo sobre este punto, ya que existen cálculos altos de 30-35 millones de habitantes sostenidos por DOBBYNS, y otros bajos de 8 a 9 millones de habitantes por noble cook. Esta población se caracterizó por ser gente trabajadora, muy respetuosa de sus leyes y su moral. Asimismo con arraigado amor a su terruño, los que junto al eficiente gobierno hicieron posible la grandeza del Tahuantinsuyo. Esta interpretación moderna ha reemplazado a las hipótesis anteriores según las cuales el Imperio Inca se había formado casi pacíficamente, de modo gradual y progresivo en el curso de varios siglos. La población del Imperio estaba además organizada por grupos de edades y sexo clasificados de acuerdo a su diferente capacidad laboral. Mencionaremos estos grupos en el mismo orden en que lo hizo el Cronista Indio Felipe Huamán Poma de Ayala. Huamán Poma de Ayala llama a cada uno de esos grupos Calles: Porque para él la Calle en el sentido español era comparable a los Ceques del Cusco y a las Cuerdas de los Quipus. El orden de las "Calles" de Huamán Poma era posiblemente el orden de las cuerdas en los Quipus. Por esta razón se menciona primero al Auca Camayoc o guerrero.

Los Cuatro Suyos

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En la etapa de su mayor apogeo y para poder ejecer una mejor administración, el Imperio del Tahuantinsuyo, se encontraba dividido en cuatro SUYOS o provincias, que correspondían inicialmente a los puntos cardinales; en un principio tenían la misma extensión, sin embargo con el tiempo se produjo un ordenamiento jerárgico, de acuerdo a la importancia de cada uno de ellos siendo agrupados en dos:

El Grupo Hanan (Alto)

Compuesto por los suyos

A) Chinchaysuyo

Situado al nor-oeste del Cusco, su territorio abarcaba desde los departamentos de Ica y Ayacucho hasta el río Ancasmayo (Colombia), abarcando la Costa y Sierra centrales, la Costa y la Sierra norte y parte de Ecuador y Colombia; este Suyo cobró mucha importancia, pues en su territorio se encontraban las culturas de Chimú, Chincha y Cajamarca.

B) Collasuyo

Situado al Sur-Este del Cusco, era el Suyo más grande del Imperio y a la vez el menos poblado. Sus límites comprendían desde Urcos al sur del Cusco y penetraba en la región del Collao (Bolivia) hasta Tucumán en Argentina, por la costa se extendía desde el Sur de Arequipa hasta el río Maule (Chile). Los representantes de estos Suyos se sentaban a la derecha del Inca y del Consejo del Cusco.

El Grupo Hurin (Bajo)

Compuesto por los suyos:

C) Antisuyo

Comenzaba al norte y Este del Cusco, se extendía hasta los comienzos de la Selva Amazónica, región que los Incas no pudieron conquistar ni dominar. Comprendió las cabeceras del río Madre de Dios y del Paucartambo.

D) Contisuyo

Situado al Sur y Oeste del Cusco, se extendía hasta la Costa entre los valles de Ica y Quilca, en territorios de los departamentos de Arequipa, Moquegua y Tacna.

Los Suyos estaban divididos en provincias o GUAMAnIS, diversos historiadores han reconstruido sus límites, los cuales muchas veces fueron modificados por los incas estratégicamente para controlar las nuevas conquistas.

En la parte central de estos SUYOS o provincias, se encontraba la capital del Imperio, EL CUSCO, destinado a las Panacas o Ayllus Reales (Familias reales), a la alta nobleza y señores de las provincias.

Organización Social

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El Imperio de los Incas fue una sociedad CLASISTA, estaba dividida por grandes diferencias entre sus clases sociales, lo que quería decir que tenían deberes y derechos desiguales. Su estructura social formaba una pirámide en cuya cúspide se encontraba el Inca y en la base los Runa u hombres del pueblo que tenían a su cargo todos los trabajos. Pero a pesar de esta desigualdad social, nunca existió desunión entre las clases, muy por el contrario, siempre colaboraron entre sí para el progreso de su sociedad.

La Sociedad Incaica estuvo dividida de la siguiente manera:


El Inca

El Inca era el Jefe político y líder religioso del imperio; era el rey o emperador considerado como un personaje de origen divino (hijo del Dios Sol), comparado con los Faraones de Egipto y los Emperadores del Japón. Como máxima autoridad política, su voluntad era ley y no conocía límites, ejercía una monarquía absoluta, sus súbditos tenían que postrarse ante él y no le podían mirar a la cara. Por su origen divino era considerado el ser intermediario entre la tierra y los dioses.

El Inca constituía la cabeza de la sociedad. Su poder fue de carácter hereditario y divino. Cuando moría el monarca, su hijo mayor heredaba el poder siempre y cuando fuera hijo de la mujer legítima llamada "coya". Sino hubiera este hijo legítimo, heredaba el poder uno de los hijos naturales, habidos en una concubina o "palla". La Familia de cada Inca formaba un Ayllu Real que recibía el nombre de Panaca. El único hijo del Inca que no formaba parte de la Panaca era su Heredero (el próximo rey);porque esté último, cuando llegara a ser Rey, formaría su propia Panaca.

La Nobleza

Esta fue la clase más privilegiada ya que vivía estrechamente relacionada con el Inca. Se dividía de la siguiente manera:

a) La Nobleza de Sangre

Este tipo de nobleza estuvo integrado por los familiares del Inca, quienes conformaban los Ayllus Reales, denominados Panacas, que eran descendientes del Inca difunto. Estos personajes fueron llamados por los españoles como los Orejones, por sus impresionantes adornos de oro que llevaban en las orejas. Dentro de este grupo estaban considerados la Colla (mujer legítima), las Pallas (princesas casadas), las ñustas (princesas solteras) y los hijos de los nobles.

b) La Nobleza de Privilegio
Estaba integrado por las personas que a criterio del Inca habían realizado una acción distinguida y eran ascendidos de la clase popular a la nobleza, obteniendo tal status nobiliario. Estos nobles principalmente eran cusqueños por lo que también se le conocía como nobleza cusqueña. Dentro de la clase social privilegiada de la Nobleza, se consideraban también a los miembros dedicados al culto religioso, LOS SACERDOTES, quienes vivían en los templos, palacios o lugares especiales.

c) La Nobleza Territorial o Conquistada

Estaba integrada por los Curacas o jefes de grupos conquistados por los Incas. Estos Señores conquistados reconocieron la autoridad del Inca por lo que se les permitió conservar sus privilegios nobiliarios, siempre y cuando fueran leales. Cuando el Señor Vencido era de primer rango el Inca podía darle por esposa a una mujer de su propia familia. Para garantizar la obediencia de esta nobleza vencida los Incas dispusieron que los hijos mayores fuesen a residir al Cusco. De este modo los cuzqueñizaban y, al mismo tiempo los mantenían como rehenes.

El Pueblo

La base del sistema social del Imperio Inca, era el pueblo del Tahuantinsuyo, estaba conformada por los sectores populares o la gran masa social a quienes se les llamaban HATUN RUNA. La actividad principal que tenían era la agricultura, vivían dispersos en las zonas rurales, ocupaban los AYLLUS, su vida era controlada por la administración estatal del Inca vivían en completa igualdad de derechos. Cuando se casaban se convertían en Puric o sea padres de familia. Por lo general aprendían y continuaban el oficio o trabajo de sus progenitores.

Los Hatun Runa

Estaban divididos por criterios que permitían su identificación algunos historiadores refieren que existía una clasificación decimal, según el Suyo o provincia y según el sexo y edad. Según las personas pertenecían a una clasificación, vestían de modo diferente. Dentro de este grupo se encontraban los Maracunas, quienes al nacer, recibían un lote de tierra que en su juventud y madurez trabajarían. Y los Llactarunas, quienes sólo trabajaban en los centros poblados. Dentro de esta clase social, también se encontraban otros dos sub-grupos:

a) Los Mitmacunas o Mitmac

Que eran personas que eran trasladadas de su lugar de origen a otro sitio, con fines de colonización y asegurar el control político de las zonas conquistadas, difusión de la cultura incaica, o en caso de castigo por desobediencia.

b) Los Yanacunas

Que eran personas que estaban en la situación inferior a la del pueblo o HATUN RUNA, por lo general eran prisioneros de guerra a quienes se les había perdonado la vida a cambio de sus servicios personales al Inca y de la nobleza, no formaban parte de un AYLLU. Los Yanacunas eran entregados a una persona o institución, su condición era hereditaria.

El Ayllu

El Imperio Incaico o Tahuantinsuyo tuvo como base fundamental de su sociedad al Ayllu. A pesar de que este tipo de agrupamiento data de las épocas preincaicas fue adopatado en toda la pobación del Imperio, la clase social fuera noble o popular estaba conformada por Ayllus, esta no fue exclusiva de los Incas, sino fue común en gran parte de la zona andina.

El Ayllu es considerada una de las instituciones Andinas más sólidas, se podían encontrar que algunas veces dentro de una misma población podían existir varios ayllus en cuyo caso era necesario establecer un orden o sistema para fijar sus obligaciones y sus derechos en los trabajos colectivos. El parentesco dominante entre los Incas era patrilineal (en función del padre). Pero hay indicios de que antiguamente se practicaba tanto el sistema patrilineal como el matrilineal. Hoy en día continúa siendo la base social en gran parte del territorio peruano.

Organización Política

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El gran apogeo alcanzado por el Imperio Incaico es, según los historiadores, el resultado de una magnífica organización política, social, económica y administrativa. Dicha organización forjó la gran sociedad incaica quizas la más grande y culta de América Precolombina.

La administración del Tahuantinsuyo, con tan extensos territorios, no fue una tarea fácil. Los Incas establecieron una organización que hoy se nos presenta como muy avanzada, si se tiene en cuenta la época en que ella se puso en práctica. La magnífica organización política del Imperio, estaba constituida de la siguiente manera:


El Inca

El Inca era considerado como la máxima autoridad del Imperio, jefe político, militar y administrativo. Su poder era absoluto por ser teocrático (por ser Hijo del Sol) y nobiliario, porque asumía el poder por ascendencia familiar, en línea directa y legítima. El Inca, por ser de origen divino, estaba investido de un poder y una autoridad ilimitados, por lo cual, sus súbditos le guardaban gran respeto y consideración. La voluntad de este personaje era ley para el Imperio. Para poder conocer cerca las necesidades de su pueblo recorría los territorios del Imperio, demostrando un gran sentido humanitario y singular bondad para con su pueblo por lo que se hallaba constantemente preocupado por su bienestar, por la felicidad de sus súbditos.El respeto a su persona era tal que "Nadie se atrevía a mirar al Inca de frente; nadie podía aproximarse a él sin tener los pies descalzos y sin llevar sobre la cabeza un fardo, en señal de sumisión".

El Consejo Imperial

El Imperio Incaico se caracterizaba por ser un Estado Teocrático y Totalitario, gobernado por el Emperador (hijo del Dios Sol) cuyas ordenes eran cumplidas como deberes religiosos. El Inca, a pesar de que era un Soberano Absoluto, gobernaba el Tahuantinsuyo asesorado por un Consejo Imperial, el cual estaba constituído por la reunión de los más altos funcionarios de los cuatro suyos (los SUYUYUC-APU), así como ancianos bien ilustrados y con una gran experiencia, representantes de los dos Barrios-Dinastías (Hanan, Hurin), que aconsejaban al Soberano Inca para su mejor gobierno. Este Consejo Imperial tenía como cede la ciudad del Cusco.

Gobernantes

Un peldaño más abajo del Consejo del Inca, se encontraban los Gobernadores, quienes estaban a cargo de las Provincias o Guamanis. Este nombre se debía a que las dimensiones de su provincia estaban relacionadas con el vuelo del Halcón. Pero además tiene que ver con el complejo significado religioso y cultural que para los Incas tenían las aves de presa. El Inca junto a su Consejo controlaba el desempeño de sus funcionarios a través de unos personajes que recorrían secretamente el Imperio llamados Tucuyricu. Sus funciones simplemente de supervisión.Para participar en la vida política del Estado había que ser casado o jefe de familia. Solamente así se podía elegir y ser elegido y tener lo que hoy llamamos ciudadanía.

Curacas

Eran los guías o jefes de los AYLLUS que gobernaban en sus territorios, a pesar de no haber sido nombrados por el Inca, le guardaban respeto, a la vez, que le prestaban su colaboración. Los Curacas eran hombres que gozaban de una especie de autoridad política. Estos Curacas algunas veces eran los mismos señores conquistados por los Incas y a quienes el Imperio confirmaba en los cargos, a diferencia de otros que eran nombrados directamente por el Inca. La importancia de estos jefes o Curacas estaba dado por el territorio donde ejercían su administración o por el número de hombres que estaban bajo su cargo.

Organización Decimal

Los Incas con el objeto de poder establecer una acertada administración y facilitar las labores del gobierno incaico, en tan inmenso territorio, establecieron una organización administrativa de la población, al lado del sistema tradicional de Curacas. Tomaron como base a la familia y la cual estaba sujeta a un sistema de tipo decimal.

* El Purec (Puric) o jefe de una Familia.
* El Pisca Camayoc o jefe de Cinco Familias (Pisca).
* El Chunca Camayoc o jefe de Diez Familias (Chunca).
* El Pisca Chunca Camayoc o jefe de Cincuenta Familias.
* El Pachaca Camayoc o jefe de Cien Familias (Pachaca) (10 Chuncas).
* El Pisca Pachaca Camayoc o jefe de Quinientas Familias.
* El Huaranca Camayoc o jefe de Mil Familias.(Huaranca) (10 Pachacas)
* El Pisca Huaranca Camayoc o jefe de Cinco mil Familias.
* El Huno Camayoc o jefe de Diez mil Familias. (Huno) (10 Huarankas)
* Varios Hunos formaban un Suyo, cuyo jefe era el Suyuyuc-Apu.

Organización Económica

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El trabajo era la fuente de riqueza del Imperio de los Incas, todos trabajaban sin distinción de sexo ni edad; antropólogos como Alberti y Mayer, mencionan principios básicos que se establecen en la:

La Reciprocidad
Consistía en dar y recibir, ayudar y recibir ayuda, estos actos de reciprocidad se encuentran en:

a) La Minca

La minca era el trabajo en común que realizaban los miembros de los AYLLUS en favor de otra persona o de la comunidad. Si alguno de los miembros de un Ayllu recibía ayuda para construir su vivienda, la conseguía por medio de la minca, pero a la vez estaba obligado a dar su ayuda cuando otros se la solicitaban.

b) La Mita

Palabra cuyo significado es turno y tiempo, establecía las obligaciones de un miembro del Ayllu y de toda su comunidad en favor o beneficio del Estado y del Inca. La contribución principal en esas épocas era en tiempo y trabajo, en tiempo de trabajo.



La Redistribución

Por el cual el gobierno inca recibía más riquezas de las que daba al pueblo, pero el uso que le daban al sobrante, era empleado:

* Como reservas, en previsión de escaces de alimentos.
* Como reservas militares, en caso de acciones de conquista o defensa.
* Para el sostenimiento y redistribución en la alta nobleza inca.
* Para el sostenimiento de las autoridades civiles encargadas de la administración.

Control de los Recursos Naturales

El antropólogo John Murra, detalla este principio, como la constante preocupación del estado Inca de contar con tierras que estuvieran ubicadas en diferentes regiones geográficas y climáticas, dentro y fuera de sus dominios, para contar de esta manera con tierras cultivables que pudieran asegurar las necesidades de todo el Imperio. Este principio fue muy practicado en la sierra.

La Agricultura

El Imperio de los Incas fue un pueblo agrícola, esta fue la actividad más importante y sobre la cual se basaba su economía, cultivaron extensiones mucho más grandes que las que hoy se cultivan, consiguieron domesticar plantas, habilitaron muchas extensiones de tierras, etc. Estos logros fueron alcanzados gracias a :

a)La Construccion de Canales o Acequias

La cultura Inca sabía de la importancia del agua para su desarrollo económico. Construyeron innumerables canales o acequías; el Inca Garcilaso de la Vega, en sus crónicas menciona de la existencia de más de 600 kilómetros de largo de canales construídos por los Incas en la región de Ayacucho. Estas construcciones estaban ligadas a los andenes.

b) Los Andenes
Enormes macetas o terrazas superpuestas en las faldas de los cerros que en algunos casos tenían un ancho de 15 a 60 metros y con un largo de unos metros hasta 1,500 metros. Estas construcciones fueron realizadas para habilitar terrenos de cultivo, y según estudiosos de estas construcciones, tenían que favorecer el drenaje, impedir la erosión de las tierras, aprovechamiento del agua, retención de la fertilidad de la tierra, etc.

c) Conocimientos de Cultivo
Habían desarrollado técnicas para realizar los cultivos, unas de caracter científico como la aplicación de la astronomía en el cultivo, observaban la luna para los ciclos de siembra de la papa, maíz, etc.; y otras basadas en experiencias o señales naturales como observar el comportamiento de animales. Asimismo, para cada cultivo realizaban técnicas específicas de acuerdo a la tierra donde se iba a cultivar y del producto a sembrar.

La Ganadería

El pueblo incaico no fue un pueblo ganadero, llegaron a domesticar la llama, la que utilizaron como animal de carga y la alpaca, no así el huanaco ni la vicuña quienes se mantuvieron en estado salvaje los cuales eran sometidos sólo cuando eran cazados; de estos animales aprovechaban su lana para confeccionar sus prendas de vestir, su cuero para confeccionar suelas, cuerdas etc., y su carne (CHARQUI) utilizado en su dieta alimenticia. También llegaron a desarrollar la crianza del cuy, del cual aprovechaban su carne rica en proteínas.

La Minería

A la llegada de los conquistadores españoles al Imperio de los Incas, encontraron una gran cantidad de oro y plata, una parte de estos posiblemente tuvieron sus orígenes en los tesoros obtenidos por los propios Incas en las conquistas de otras culturas, muchos de los tesoros encontrados eran el resultado de explotaciones mineras anteriores, y otra parte fue el producto de la explotación organizada en las minas del Inca y de las Comunidades. Por los tesoros encontrados, se ha demostrado que la Minería fue una actividad floreciente del imperio de los incas, desarrollaron técnicas para trabajar los metales, piedras precisosas y otros minerales que tenían un valor religioso para el culto a los dioses y de la nobleza.

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